आज के युग में धर्म का क्या स्थान है?

आज की दुनिया में धर्म की संस्था को बहुत बदनामी मिली है। डेटिंग और वैवाहिक साइटें ऐसे प्रोफाइलों से भरी पड़ी हैं जहां लोग गर्व से खुद को ‘आध्यात्मिक, लेकिन धार्मिक नहीं’ घोषित करते हैं। तर्कवादी और विज्ञानवादी भी सतही मान्यताओं के आधार पर धर्म को अस्वीकार करते हैं। इस बात पर में सहमत हूँ कि विशिष्ट धार्मिक मान्यताएँ काफी अवैज्ञानिक ‘प्रतीत’ होती हैं। हालाँकि, धर्म के बारे में सतही तौर पर जो अस्वीकार्य लगता है, उससे कहीं अधिक इसमें कुछ है। मैं इस लेख में उसी पर प्रकाश डालने का प्रयास करूंगा।

परिभाषा के अनुसार धर्म संगठित मान्यताओं और प्रथाओं का एक समूह है जिसमें अक्सर, किसी उच्च शक्ति या व्यक्तिगत ईश्वर में विश्वास और सम्मान शामिल होता है। एक संस्था के रूप में, धर्म मानव जाति की अधिकांश अन्य संस्थाओं की तुलना में समय की कसौटी पर बेहतर खरा उतरा है। यहां तक कि ऐसी दुनिया में जहां धर्म के साथ गुमराह कट्टरता, अलगाववादी विचारधाराएं और जोड़-तोड़ करने वाली सरकारों के साथ संदिग्ध गठबंधन बड़े पैमाने पर हैं, धर्म समय की कसौटी पर खरा उतरा है। जो यह कहता है कि व्यक्ति और समाज के विकास के लिए धर्म में कुछ स्वाभाविक रूप से सही और कुछ गहरा मूल्यवान होना चाहिए।

एक संरचना के रूप में धर्म

यह विचार कि धर्म का समाज के लिए मूल्य है, धर्म को एक सामाजिक संरचना की तरह प्रकट करता है। मानो यह कुछ ऐसा है जिसे मानव प्रजातियों के अस्तित्व और विकास के लिए युगों-युगों तक मनुष्यों द्वारा निर्मित किया गया था। तथ्य यह है कि धर्म की संस्था का ‘संरचना’ के बिना भी अत्यधिक समाजशास्त्रीय मूल्य है।

आज के युग में धर्म का क्या स्थान है?

सिर्फ इसलिए कि एक नदी का उपयोग जल विद्युत उत्पन्न करने के लिए किया जा सकता है, इसका मतलब यह नहीं है कि नदी के अस्तित्व का कारण बिजली उत्पादन है। उसी तर्ज पर, सिर्फ इसलिए कि धर्म का संरचना समाज को कई लाभ प्रदान करती है, इसका मतलब यह नहीं है कि धर्म का अपना कोई जन्मजात मूल्य नहीं है या यह कि संरचना होने से पहले यह किसी रूप में मौजूद नहीं है। इसका मतलब यह नहीं है कि ईश्वर का स्वयं अस्तित्व नहीं है या ईश्वर का विचार किसी उद्देश्य की पूर्ति के लिए बनाया गया है। हालाँकि, भले ही धर्म ‘केवल एक संरचना’ रहा भी हो तो, कुछ ठोस सिद्धांतों पर आधारित है, जैसे विवाह या एक विश्वविद्यालय की संरचना कुछ ठोस सिद्धांतों पर होती है। संरचनाएं किसी भी संस्कृति के निर्माण खंड हैं। कपड़े पहनना और सड़कों पर पेशाब न करना भी सभ्यतागत संरचना हैं, जो बहुत उपयोगी हैं।

एक व्यक्ति के लिए धर्म का मूल्य

धर्म के व्यक्तिगत फायदे जिससे एक आस्तिक के जीवन में आध्यात्मिक और सांसारिक वृद्धि होती है वह बहुत अधिक हैं। एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो भक्ति से प्यार करता है, समय-समय पर कुछ धार्मिक अनुष्ठान करता है और उपचारात्मक ज्योतिष समाधानों का लंबे समय से प्राप्तकर्ता है, मैं इस बात की पुष्टि कर सकता हूं कि धार्मिक प्रौद्योगिकियों से प्राप्त होने वाले आध्यात्मिक और सांसारिक लाभ आश्चर्यजनक से कम नहीं हैं। मंत्रों का जाप, व्यक्तिगत रूप से या छद्म रूप से होम में भाग लेना और कम्यूनियन अनुष्ठान में भाग लेना कुछ अनुष्ठानों के उदाहरण हैं जिनके परिणामों ने मुझे हमेशा अवाक कर दिया है।

धर्म के नैतिक लाभ भी काफी स्पष्ट हैं। जैसा कि पुरानी कहावत है: ‘युद्ध के मैदान में कोई नास्तिक नहीं होता’। एक धार्मिक प्रणाली जिसमें आम तौर पर एक अलौकिक शक्ति शामिल होती है जो किसी व्यक्ति को उसके अत्यधिक अस्थिर मानव जीवन में अत्यधिक आशा और नैतिक शक्ति प्रदान करती है। जब समुद्र की अशांत लहरें किसी को निर्दयतापूर्वक इधर-उधर फेंक रही हैं, इस प्रक्रिया में किसी के पास कोई नियंत्रण नहीं होता।धर्म लकड़ी का वह स्थिर लट्ठा बनने का कार्य करता है, जिस पर कोई व्यक्ति तूफानी समुद्र में भरोसा कर सकता है।रिसर्च से पता चलता है कि समृद्धि से वंचित, असाध्य रूप से बीमार, युद्ध क्षेत्र के सैनिक और मजबूत सामाजिक सुरक्षा से हीन देश अन्य लोगों की तुलना में अधिक धार्मिक होते हैं। यह केवल यह दर्शाता है कि इस अत्यंत जटिल दुनिया में लोगों के लिए धर्म आशा का एक आवश्यक कवच है।

अपने से बड़ी विचार प्रणाली से संबंधित होने से व्यक्ति को अपने छोटे, कमजोर व्यक्तित्व से बड़ा महसूस करने की अनुमति मिलती है। यह आस्तिक को अपने विशाल असीम व्यक्तित्व में स्थापित करती है। जबकि इस तरह के बाहरी समर्थन पर निर्भर रहना किसी साधक की यात्रा में एक पड़ाव पर उन्नत आध्यात्मिक विकास में अवरोधरूप बन सकता है, फिर भी यह हर इंसान की शुरुआती लंबी आध्यात्मिक पारी में एक बहुत ही महत्वपूर्ण कार्य करता है जब हर प्रकार का समर्थन आवश्यक और उपयोगी होता है। इसके अलावा आध्यात्मिक यात्रा में एक निश्चित पड़ाव से परे जब व्यक्तिगत संप्रभुता पर्याप्त रूप से स्थापित हो जाती है, तो साधकों को धार्मिक भक्ति की ओर लौटने में मदद मिलती है जो उनके आगे के आध्यात्मिक विकास को प्रेरित करती है।

यद्यपि प्रबुद्ध आत्माओं के पास भी धर्म की एक अलग संहिता होती है, फिर भी अच्छे और बुरे से संबंधित धार्मिक आदेश किसी की उच्च आध्यात्मिक खोज में समस्याग्रस्त हो जाते हैं जब उसे अच्छे और बुरे से परे जाने की आवश्यकता होती है। लेकिन तब तक (और फिर आत्मज्ञान के बाद), ऐसे आदेश व्यक्ति और समाज के लिए कई उद्देश्यों की पूर्ति करते हैं। ईश्वर और उसकी नियम-पुस्तक सदैव सतर्क पुलिस की तरह काम करती है जो नीची वृत्ति वाले विचारों से ग्रस्त व्यक्ति को अवगुणों और निश्चित पतन से भरे रास्ते पर जाने से रोकती है। ऐसी संहिता हममें से प्रत्येक में राक्षसी प्रवृत्तियों को रोकने में मदद करती है जो हमारे व्यक्तिगत और पारस्परिक जीवन को पटरी से उतार सकती हैं और समाज के पतन का कारण बन सकती हैं। वही धर्म संहिता मानचित्र के उद्देश्य को भी पूरा करती है जिससे व्यक्ति को हर मिनट में अपना कर्म तय करने में मदद मिलती है।

आज के युग में धर्म का क्या स्थान है?

जिससे व्यक्ति अनिर्णय से ऊपर रह सकता है और बेहतर जीवन जीने के लिए सही विकल्प चुन सकता है। उदाहरण के लिए, कर्म की अवधारणा कई लोगों को कम भ्रम और अधिक स्पष्टता के साथ अपने जीवन को आगे बढ़ाने में सहायक होती है।

किसी समाज के लिए धर्म का मूल्य

धर्म के समाजशास्त्रीय लाभ एक दिलचस्प अध्ययन का विषय बनते हैं। धर्म अन्यथा पृथक मानव प्रजाति को समुदाय प्रदान करता है। एक आस्तिक के धर्म के प्रति लंबे समय तक पालन की निरंतरता के कारण धर्म द्वारा मानव जाति को प्रदान की गई पारस्परिक एकजुटता खेल या किसी सामाजिक कारण या समान हितों के लिए दूसरों के साथ एकजुट होने जैसी मानव निर्मित संस्थाओं द्वारा उत्पन्न एकजुटता की तुलना में कहीं अधिक टिकाऊ है। समुदाय व्यक्ति को अलगाव और अवसाद से उबरने में मदद करता है और उसे यह महसूस करने में सहाय करता है जैसे कि उसके जीवन का कोई अर्थ है लोग उससे प्यार करते हैं।

धर्म के सांस्कृतिक पहलू भी अपार हैं। किसी भी संस्कृति को समझने का एकमात्र तरीका उस संस्कृति के धार्मिक सिद्धांतों को समझना होगा क्योंकि सभी संस्कृति धर्म में निहित है। यदि कोई गहराई से जांच करता है, तो सभ्यता के बारे में सब कुछ – संस्कृति, रहने के तरीके, वास्तुकला, भोजन और इसी तरह की चीजें मूल रूप से धर्म या धर्मों के समूह से उत्पन्न होती हैं जो किसी भी सभ्यता का आधार हैं। परिभाषा के अनुसार धर्म संस्कृति का स्प्रिंगबोर्ड है। और यह संस्कृति ही है – जैसा कि हम जानते हैं – जो किसी समुदाय या राष्ट्र को एक साथ रखती है और हमारे जीवन को अधिक अर्थ देती है।


धर्म का भविष्य

ऐसी दुनिया में जो तेजी से तर्कसंगत और संदेहपूर्ण होती जा रही है, धर्म के भविष्य पर विचार करने के लिए एक दिलचस्प कोण बनता है। एक ऐसी संस्था के लिए जो सहस्राब्दियों से समय की कसौटी पर इतनी सफलतापूर्वक खरी उतरी है, उसे किसी न किसी रूप में विद्यमान रहना चाहिए। मेरी राय में, धर्म एक ऐसी संस्था है जिसके कुछ दुष्प्रभाव भी है, लेकिन उसके व्यक्तिगत, नैतिक, समाजशास्त्रीय और सांस्कृतिक लाभ अनगिनत हैं। चाहे नास्तिक, विज्ञानवादी और आध्यात्मिक-लेकिन-धार्मिक-नहीं ऐसे मुमुक्षु धर्म के विरुद्ध खड़े हो तो भी धर्म को इतनी आसानी से मनुष्य के मानस से उखाड़ा नहीं जा सकता है।

साथ ही, धर्म का इतिहास दर्शाता है कि धार्मिक प्रणालियाँ जिनमें लोगों को एक-दूसरे का समर्थन करने के लिए प्रोत्साहित करने वाली संहिता शामिल हैं, दुनिया भर में दूसरी प्रणालियों की तुलना में बेहतर तरीके से फली-फूली हैं। प्रकृति उन प्रणालियों का चयन और समर्थन करना पसंद करती है जो सुदूर भविष्य में हमारी प्रजातियों की निरंतरता सुनिश्चित करें।

किसी भी अन्य व्यवस्था की तरह, धर्म भी प्रासंगिक बने रहने और जीवित रहने के लिए खुद को बदलते हैं। प्राचीन धर्मों के प्रचलित रूप उन्हीं धर्मों की शुरुआत से बिल्कुल अलग हैं। उसी प्रकार, भविष्य के धर्म भी वर्तमान धर्मों के उस समय के अधिक अनुकूल रूप होंगे। मेरी राय में, आने वाले स्वर्ण युग में, भविष्य के धर्म – अन्य बातों के अलावा – कम संकीर्ण, अधिक वैज्ञानिक रूप से प्रस्तुत और अधिक जीवन-पुष्टि करने वाले होंगे।

लेखक: कृष्णा भाविन
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